寥郭堂記

◆04291 須波麻神社祭

◆04291　須波麻神社祭
□社名　須波麻神社（すはまじんじゃ）
□所在地　大阪府大東市中垣内二丁目
□旧国名　河内國
□祭神
オオクニヌシノミコト　大國主命
ククノチノカミ　久久能智神
境内社
稲荷社
ウカノミタマノカミ　倉稲魂
□祭は十月下旬。
山車（地車）一臺を曳く。
・中垣内（なかがいと）
幕末期の文久元年（一八六一）頃の建造。
彫刻は師は、西岡一門の手になる。　
□汎論
　須波麻神社は、延喜式神名帳河内國讃良郡（さららぐん）に記載される、河内國一一三座のうちの一座。大東市の延喜式神名帳記載神社は当社のみである。創祀は不明。生駒山系の西麓は南部の大和川、北部の寝屋川、淀川が渾然となる氾濫原であり、西部の大阪湾がそれに続いていた。河内國頭部は生駒山の汀線の上に多くの古社が祀られている。
　【須波麻】とは、【州浜】の意味と考えられ、山腹などから砂嘴状に伸びた地などを指す。近くの旧野崎村は【野崎観音】で著名で、【お染・久松】の悲恋でよく知られ、仲良く並んだ【比翼塚】がある。
　東海林太郎さんの往年の名歌、【野崎小唄】に、
　
　　　野崎まいりは　屋形船で参る……

　とあるが、近年でも、東大阪一帯には、湿地が残り、水利の深い運河が縦横に通っていて、菱屋あたりの農家は、肥料や収穫した農産物を船で運んでいたものである。古代にはあたかも上町台地で囲まれた【内湖】のような様相だったのではなかろうか。
　須波麻神社の祭神は、オオクニヌシノミコト（大國主命、大己貴命）で、境内に、稲荷社が祀られるのも、古代出雲系神社の通例である。当社には、出雲大社と同体との伝承がつたわり、数多ある出雲系神社のうちでも由緒ある別格神社だったと考えられるが、遺憾ながら古資料を欠き、伝承にとどまっている。

◆00229 意賀美神社祭

◆00229　意賀美神社祭
□社名　意賀美神社（おがみじんじゃ）
□所在地　大阪府泉佐野市上之郷
□旧国名　和泉國
□祭神
タカオカミノカミ　高□神（□、おかみ。は文字なし）
龍神　？
□祭
□山車（だんじり）
建造は明治初期と推定。
工匠は不明。
彫刻は彫又。
題
脇坂甚内が赤井景遠を襲う場面
難波戦記の見送りをかける
□汎論
　意賀美神社は、延喜式神名帳和泉國日根郡に記載される、和泉國六二座のうちの一座。祭神のタカオカミノカミ（高□神・□は文字なし（雨かんむりに口を三つ、その下に龍）は、京都市左京区鞍馬に祀られる貴布禰草本ぐうの貴船神社に祀られる祭神。雨をつかさどる神。当社の祭神を、やはり水（雨）をつかさどる龍神とする説がある。
　創祀は不明、春日造り一間流れ造りの華麗な彩色の本殿は室町期の建立と伝わり重要文化財に指定されている。
　かつては武塔山（上之郷村字布都）の山中にあったといい、武塔ノ天神ともいう。現在の社地は遷座されたと言う。また社家が十軒あってそのうちの年長者が祭主を勤めたという、
　江戸時代初期に各地を行脚した美濃の僧円空も請われて多くの龍神を彫刻している。
岐阜県垂井町の南宮社にも雨乞いの伝承と、置山での龍神からくりが伝承されている。
江戸の三囲社も雨乞いで名高く、俳人の宝井其角がたなたな雨乞いの祈祷の場に差し掛かり、僧侶と間違われて一句を詠んだところたちどころに雨が降って村人が大喜びしたという話も伝わる。当社の祭も、雨乞いと山車曳行が結びついたものと考えられる。

*）
下記を参考にさせていただきました。
◇泉佐野のだんじり
　http://www.au-techno.com/danjiri/kamimura.htm
◇意賀美神社
　http://www.norichan.jp/jinja/shigoto2/ogamiizumisano.htm

□外部リンク
「日本の山車」を執筆している一人閑（ひとりしずか）と申します。早速ですが、貴方のブログ記事を「外部リンク」として紹介させていただきましたのでお知らせします。もしご迷惑でしたらお申し出ください。削除いたします。
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◇ターコイズ（別名トルコ石）/ホワイトハウライト
2008/9/4(木) 午前 4:02
... 古代エジプト初期の王墓や、インカ帝国の財宝の中から装飾品に加工されたターコイズが多く発掘されています。 ... すでに６０００年前から、彫刻などを施した装飾品として愛好されてきました。 ... 紋様を描き、雨乞いの儀式に用いたといわれています。 http://blogs.yahoo.co.jp/lovly_kaiyin/815806.html

◇諏訪大社上社・本宮
2007/5/10(木) 午後 4:07
... 青竹にこの水をいただいて雨乞いの祭りをすれば必ず雨が降るといわれている。 　　 狛犬 　　 勅使殿（ちょく ... 細部にまで見事な彫刻が施された社殿は立川流を代表する傑作といわ ... 四脚門は江戸時代初期の建築になります。 　見学する者にとっ ...http://blogs.yahoo.co.jp/today_kids/32568697.html

◆01269 咸古神社

◆01269　咸古神社
□社名　咸古神社（かんこじんっじゃ）
□所在地　大阪府富田林市龍泉
□旧国名　國
□祭神
カムヤイミミノミコト　神八井耳尊
アメノフトダマノミコト　天太玉命
□山車
山車はない。
□汎論
　咸古神社は、延喜式神名帳　河内國石川郡に記載される、河内國一一三座のうちの一座。創祀は古いが詳細は不明。咸古神社の南東に神南備お地名があり、おそらくここが咸古神社の古祭祀のあった場所であろう。
　祭神のカムヤイミミノミコト（神八井耳尊）は、ジンムテンノウ（神武天皇）崩御のあと、その皇位を継ごうとしたタギシミミノミコト（手研耳命）が、不都合な弟であるカムヤイミミノミコトを殺そうとしていることを母の歌に秘められた歌意より察知し、カムヌナカワミミノミコト（神渟名川耳尊）とともに、片丘（奈良県王寺町）にタギシミミノミコトを討った。カムヤイミミノミコトは皇位につくことなく、皇位を継承したのは、カムヌナカワミミノミコト、すなわち、のちの綏靖天皇であった。
　次座のアメノフトダマノミコト（天太玉命）は日氏の支族である中臣氏、日置氏が祖神として祀る神である。

◆16470 三嶋田神社

◆16470　三嶋田神社
□社名　三嶋田神社
□所在地　京都府京丹後市久美浜町金谷
□旧国名　丹後國
□祭神
オオヤマツミノミコト　大山祗命
□汎論
　延喜式神名帳丹後熊野郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座である。創祀は不明。
　【古丹波國】は筆者が便宜上表記している。古丹波國とは、紀元前んの日氏ー海神族（綿津美氏）…出雲系氏族にいたる古代の一大王国で、外に向かって開かれた謂わば、国際都市であったと考えられる。このことは、神社に祀られている神々、神社の成立の歴史を紐とけば、一目でそれと知られるところである。
　沖縄をはじめとする、中國、臺湾、ベトナム、タイ、カンボジア、インドネシア、インド、さらにオリエント（中近東）などの西方、南方の諸国、朝鮮半島からの多くの渡来人、このなかには、伽耶、伽羅、新羅系の渡来人が多く、当地の著名な産品である錦ー丹後縮緬（たんごちりめん）の製法も渡来人によって伝わり、これらが交易されていたことをうかがわせる。
【平安京（京都）】が近いこともあって、織物産業は大いに栄えた。綾部は【漢部（あやべ）】であり、大阪府池田市の【呉服】はさらに南の大阪市平野区に【呉服】があり、富山県には【呉羽山】がある。
　これら繊維製品を扱う関係者らが感謝をささげて祀った【倭文神社】も広い範囲に分布する。
　北方の【渤海】をはじめ、遠く北欧からの来訪者が会ったことも、丹後、能登半島に痕跡が残る。
　【古丹波國】はもともとの【丹波國】であり、大和朝廷の国名ではない。
　大和朝廷の支配になってから、丹波の國は、前と後ろに分割され、いうなれば、【丹前國】であるべき旧地が【丹後國】となったことは反発を招き、いまも【丹前國】は存在しない。
　現在の、兵庫県豊岡市から出石町（現豊岡市）も【古丹波國】に属し、豊岡市から城崎にかけて、日氏にちなむと考えられる旧蹟、神社が存在する。北部は宮津市、舞鶴市に至り、南部は京都府亀岡市、兵庫県篠山市も丹波を標榜している。
　【古丹波國】すなわち、【丹波國】は現在の県域を超えた大きな國であった。
　少し横にそれたが、オオヤマツミノミコト（大山祗命）を祀る神社は、四国、愛媛県今治市大三島町宮浦に【大山祇神神社】、静岡県三島市大宮町には【三嶋大社】がある。
　オオヤマツミノミコト（大山祗命）を祀る旧地は【三島】であることを留意しておくべきであろう。
　京都府右京区のたびたび氾濫する桂川に大堰を築き、松尾に一大勢力を持った【秦氏】についても諸説があるが、朝鮮半島南部にあった【前・新羅系氏族】は、紀元前にはすでに【宗像】と、【国東・宇佐】にはいり、【豐・とよ】の國を形成し、支配権を握るに至っているが、その中枢にあったのが【秦氏】と考えられる。秦氏はさらに出雲氏とともに東・北進し、丹後半島を経て京都に定住するようになったと考えられる。
　わが国に社殿を建てすでに日本にあった【神杜】を【神を祀】る神社祭祀形態と褶合させたのもおそらくこの【秦氏】であり、二世紀から四世紀ころと推察するが固より、断言しうるものではない。
　　
□外部リンク
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◇伊豆・三嶋大社へ──生きている越智氏崇敬の神【Ⅰ】
2011/4/15(金) 午後 11:25
... 三島鴨神社発行『三島鴨神社史』には、昭和三年に国に提出した「神社昇格願」の全文が資料として収録されています。ここには ... 桂川の流域に居住しはじめた渡来人たちではないでしょうか。 ... 第六巻は「丹波・但馬・播磨・吉備ほか」と副題さ ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/tohnofurindo/29257761.html

◇松尾大神
2010/12/19(日) 午前 1:29
... 伝説によると…… 大山咋神は丹波国が湖であった大昔、住民の要望 ... 5世紀ごろ、渡来人の 秦氏が山城国一帯に居住し ... 明治 4年（ 1871年 ）に松尾神社として官幣大社に列格し、戦後は 別表神社 となりました。 昭和 25年（ 1950年 ）に松尾大社に改称。 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/lcbj42004906/18281183.html

◇御嶽神社は蓑毛大日堂の鎮守様でその御祭神は・・・（蓑毛大日堂その２）
2010/12/16(木) 午前 9:40
... 大陸からの渡来人が住み着き、その一族が埼玉や秦野に住ん ... 波多野一族は丹波にも移り本能寺の変で有名な明智光秀公が 攻めた記録が残っています。 以上のようなことから、こちら御嶽神社様の御祭神は 大変きちんと考えられていらっしゃると思います。 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/yjnd3399/26786169.html

◇岡山県　吉備津神社
2008/12/18(木) 午前 11:58
... 賊徒を平定する為 北陸・東海・西道・丹波の四道に皇族将軍が派遣された。 ... 吉備の国に製鉄技術を供与していた渡来人(もしくは地来の豪族)。 平定と称し ... 備後・備中・備前にある吉備津神社(備前は吉備津彦神社)はどれ境内が広く特異な発見が多い！ 次回は備前 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/xxtrw784/5697461.html

京都府宮津市　真名井神社　カゴメ紋
2008/10/7(火) 午前 0:11
... 朝廷の時代に大陸から渡って来た渡来人の中にユダヤ人（泰氏か？）の ... 大神神社をはさんで反対側。 笠縫邑の異説に多神社等もある。 丹波乃国 吉佐宮 （籠神社：京都府宮津市字大垣、皇大神社:同府福知山市大江町内宮、竹野神社:同府京 丹後市丹後町宮 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/reddishtiger2000/45052522.html

◆16469 衆良神社

◆16469　衆良神社
□社名　衆良神社（もろよしじんじゃ）
□所在地　京丹後市久美浜町須田小字天王谷
□旧国名　丹後國
□祭神
カワカミマスラ　河上摩須良
□汎論
衆良神社は、延喜式神名帳丹後熊野郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座である。創祀は不明。祭神のカワカミマスラ（河上摩須良）は、諸説があり特定困難であるが、『古事記』には、カワカミマスラ（河上麻須良）は、ミチノウシノオオキミ（美知能宇志王）と、丹波之河上、麻須良女が結ばれ、生まれた子がヒバスヒメ（比婆須比賣命、日葉酢媛命）だとしている。皇紀では垂仁天皇の皇后としている。
　衆良神社は「もろよしじんじゃ」と称んでいるが、「すらじんじゃ」の名称がある。カワカミマスラ（河上摩須良）の【すら】とはおなじ訓である。

◆16468 賣布神社

◆16468　賣布神社
□社名　賣布神社（めふじんじゃ）
□所在地　京都府京丹後市（旧久美浜町）久美浜町女布
□旧国名　丹後國
□祭神
トヨウケヒメノミコト　豊受姫命
オオヤヒメノミコト　大屋媛命
ツマツヒメノミコト　抓津媛命
□汎論
　賣布神社は、延喜式神名帳丹後熊野郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座である。
祭神の、トヨウケヒメノミコト（豊受姫命）は、伊勢神宮の外宮にも祀られる祭神であるが、当地から分祀されたと伝わる。古丹波（丹後國）では、【羽衣天女】をトヨウケヒメノミコト（豊受姫命）の前身として祀る例がしばしば見られる。また伊勢神宮は、【神明造】の神殿とともに丹後國の建築を手本にしている。ただし、丹後國の神明造には、社殿の外部、地上から棟の頂部までを支える【棟持柱】がない建築例が見られる。この建築様式は、九州各地、出雲各地には古建築が見られず、朝鮮半島から直接渡来したと考えられる。
　オオヤツヒメノミコト（大屋津媛命、大屋都媛命）と、ツマツヒメノミコト（抓津媛命）は、スサノオノミコト（スサノオノミコト）の子で姉妹神である。兄イソタケルノミコト、イタケルノミコト（五十猛命）があり、三兄妹である。

□外部リンク
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◇村上市＠羽黒神社♪
2010/11/15(月) 午前 6:59
... (１６３３年） 当時の村上藩主・堀丹後守直竒公が　 「神社を上（城)から見下ろすのは畏れ多い」　として 現在の、山居山中腹のこの地に遷宮しました。　 神社までの階段道を登って行きます。 ... 建立されたもので　桃山風の建築様式で、県の文化財に指定 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/orion_chelsea/60518725.html

◇丹後古代の里資料館
2010/6/28(月) 午後 11:46
... そこは、 『丹後古代の里資料館』 でした。 車窓から見つけた茅葺屋根は、竪穴式住居でした。 これは、発掘調査をもとに復元されたもので、 資料館に隣接して屋外展示してありました。 神社建築にみられる、「千木」のようなものが棟にあり ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/motch_potch/61501950.html

◇写真で綴る「京丹後市風土記」・大宮町編④
2010/6/28(月) 午後 10:22
気ままに‥写真で綴る「京丹後市風土記・№３１」‥京丹後市大宮町（おおみやちょう ... 二の鳥居と続き境内へ…若宮神社（元村社）につい　〔神社案内板より〕 　『当宮、若宮神社は江戸時代の中期 ... （１８９５）三月に上屋を建築し本殿をこの地に遷座 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/gonngennsann629/50868650.html

◇元伊勢さん　　籠神社（丹後一ノ宮）②
2009/6/2(火) 午後 7:43
天の橋立は丹後の国ですが、大昔は丹波の国でした。 ... 天照皇神社 摂社四社　蛭子神社は写真撮りわすれました この神社の凄いところは神社が保有する古来の「宝」に見受けられます。 ... 遺構 ⑦本殿、拝殿、などの建築様式（鳥居はすっきりし ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/kmkjtop/27296650.html

◇聖徳太子、大和朝廷と丹後王国「２」
2007/9/3(月) 午後 0:46
... 日本建築美の代表になった。大江町には神明づくりの内宮皇大神社、元伊勢天の岩戸神社、五十鈴川まである。元伊勢外宮豊受大神社があるのである。これらはどうなのか。 ... そして、丹後が中心であったような気がしてならないのである。 丹後は、四道将軍　丹波道 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/kiyo1527/19356807.html

◆16467 矢田神社

◆16467　矢田神社
□社名　矢田神社
□所在地　京丹後市久美浜町海士
□旧国名　丹後國
□祭神
タケダセノミコト　建田背命
タケモロズミノミコト　武諸隅命
ワダツミノミコト　和田津見命
□汎論
　矢田神社は、延喜式神名帳丹後熊野郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座である。
　祭神タケダセノミコト(建田背命)、タケモロズミノミコト（武諸隅命）がいずれも物部氏の祖神。
　【海部氏】と【尾張氏】は祖神をアメノホカアカリノミコト（天火明命）、その子アメノカゴヤマノミコト（天香語山命）、孫のアメノムラクモノミコト（天村雲命）と共通していることから同一氏族とみなされる。海部氏は吸収の海神族（綿津美氏）の系譜を引く氏であり、出自は、おそらく古丹波（丹後國）であろうと推定する。

◆16463 意布伎神社

◆16463　意布伎神社（いぶきじんじゃ）
□所在地　京丹後市（旧久美浜町）久美浜町三分小字上地
□旧国名　丹後國
□現社名　意布伎神社
□旧社名　
□祭神
イブキドヌシノカミ　気吹戸主神
□山車
山車はない。
□汎論
　意布伎神社は、延喜式神名帳丹後熊野郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座である。
祭神のイブキドヌシノカミ（気吹戸主神）は、セオリツヒメ（瀬織津姫）、ハヤアキツヒメ（速秋津姫）、ハヤサスラヒメ（速佐須良姫）の三柱の神とともに【祓戸四神】といわれる古い神である。

◆05300 熊野若宮三社祭

◆05300　熊野若宮三社祭
□所在地　京丹後市（旧久美浜町）久美浜町品田
□旧国名　丹後國
□現社名　熊野若宮三社
□旧社名　
□祭神
アメノクマヒト　天熊人
□祭は四月中旬。
□山車
山車（だんじり）一対を曳く。
□汎論
　熊野若宮三社は、延喜式神名帳丹後熊野郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座であるが、論社である。祭神のアメノクマヒト（天熊人）は神話で、アマテラスオオミカミ（天照大神）の使者として月夜見尊が切ったウケモチノカミ（保食神）を訪ねる話が『日本書紀』に記述される。『古事記』では月夜見尊がウケモチノカミ（保食神）を切る、同じ話がスサノオノミコト（素盞嗚命）とオオゲツヒメ（大宜都比売、大気都比売神、大宜津比売神）の話となっている。
　このことから、ウケモチノカミ（保食神）と、オオゲツヒメ（大宜都比売、大気都比売神、大宜津比売神）は同一神としてあつかわれることがある。
　熊野神社の祭神に、アメノクマヒト（天熊人）が挙げられているのは注目される。

◆05281 熊野神社

◆05281　熊野神社
□所在地　京丹後市（旧久美浜町）久美浜町兜山
□旧国名　丹後國
□現社名　熊野神社
□旧社名　
□祭神
イザナミノミコト　伊邪那美命
□汎論
　熊野神社は、延喜式神名帳丹後國熊野郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座。祭神にはイザナミノミコト（伊邪那美命）のみが兜山（かぶとやま）の山頂に祀られる。兜山は秀麗な山で、おそらく神南備山であろう。おなじ久美浜町内にある雲晴神社（くもばるじんじゃ）の境外摂社になっていて雲晴神社には、熊野神社を望む地に鳥居が立てられている。
　久美浜町には当社のほかに、河梨の熊野新宮神社、品田の熊野若宮神社があり、三社神社とよんでいて、それぞれが延喜式神名帳記載の式内社、熊野神社の論社となっている。
　久美浜の熊野神社の創祀はおそらく海神族（綿津美氏）から、出雲氏にいたる過程で祀られた神社で紀州（和歌山県）の熊野各神宮より創祀が古いと推定される。

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◇大宮氷川神社(旧大宮市高鼻氷川神社２神名帳考証)
2010/9/27(月) 午後 2:36
... 扶桑見聞私記；大己貴命（大国主神） 1735年 Ⅱ神名帳頭註（延喜式神名帳頭註） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文亀３年（1503 ... 延喜式所載武蔵國足立郡 　　氷川神社即是。 　　注）饒速日命（ニギハヤヒノミコト） 　　　　饒速日 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/sakado_iwasaki/51074522.html

◇延喜式神名帳の作成
2010/9/14(火) 午後 9:46
船に乗る傍ら、とりあえず趣味の一環として「延喜式神名帳」のエクセルでのリスト化を進めています。 現在、大和・尾張・武蔵・陸奥・出羽・上野・下野のリスト化が終了。 他にも官国幣社・別表神社などのリストも作ってるんですが、結構時間のかかる ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/kazuki133/50915127.html

◇延喜式神名帳に記載されている神社
2008/10/24(金) 午後 9:40
... この数カ月は延喜式神名帳に記載の式内社を探検しています。備中に18社ありますが、なかなか険しい山奥などもあり苦戦しています。 今回、穴門山神社を探検しましたが、参道に面白い狛犬がいます。寄進者は「朝鮮京釜線秋風嶺・末永元次郎」とあります。 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/hiroyuki1195/46218441.html

◇延喜式神名帳にのる古社、赤城神社（三夜沢）
2006/6/17(土) 午後 7:47
赤城山麓三夜沢にある赤城神社、延喜式神名帳にもある古社である。しかし赤城山麓だけでも多くの赤城神社があり、中でも赤城山大沼湖畔にある赤城神社（大洞）、前橋市にある赤城神社(二之宮）で本家争いがあるという。 　　　赤城神社由緒略記 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/houzan_ky/38026516.html

◆02898 網野神社祭

◆02898　網野神社祭
□所在地　京丹後市（旧網野町）網野
□旧国名　丹後國
□現社名　網野神社
□旧社名　
□祭神
ヒコイマスノミコ　日子坐王
ミズノエヒコイマスノミコ　水江日子坐王
スミヨシオオカミ　住吉大神（住吉三神）
ミズノエウラシマコノカミ　水江浦嶋子神
□祭は十月上旬。
□山車
山車（屋臺）一臺を曳く。
□汎論
　網野神社は、延喜式神名帳丹後國竹野郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座。
　創祀は不明。社記によれば、「延長五年（九二七）に完成した『延喜式』の神名帳に「網野神社」の記載あるが、祀られたのはずっと以前になるであろう」とある。
　祭神のヒコイマスノミコ（日子坐王）は、古丹波（丹後）の國造りをした神と伝わる。ミズノエヒコイマスノミコ（水江日子坐王）は、ヒコイマスノミコ（日子坐王）とは同一神、あるいは累世神かもしれない。ミズノエはえとの【壬】の連想があり、また、次のウラシマコノカミと同じように、【瑞江】とも書かれる。
　スミヨシオオカミ（住吉大神（住吉三神））は創祀時の祭神ではなく、後祀であることがわかっている。
　ミズノエウラシマコノカミ（水江浦嶋子神）は昔話で有名な【浦島太郎】のこととされる。昔話の筋立て以外にもいくつかの異なる説話がある。
　仮説であるが、筆者はつぎのように考える。
　古丹波（のちの丹後）は、古代には【タニ】の國であり、この名称から【タニハ】、【
タニバ】が派生した。タニハからは【丹波】、タニバからは【但馬】と表記されるようになった。
　与謝野町（旧加悦町）の【加悦谷（かやだに）】の地名もおそらく任那の伽耶、伽羅からの居住した【カヤ・タニ】ではなかったろうかと推定される。
　兵庫県の伊丹市ももとは【イタニ】だったのではなかろうか。大阪府の南部に【淡輪（たんのわ）】があるが、これも【タニノハ】だったのではないかと想像される。
　古丹波は【日氏】によって開かれた地で、豊岡市および周辺には【日】にちなんだ多くの地名、古神社がある。久美浜には海神族（綿津美氏）を祀る古社があり、　　には【和田】
【和田山】があるが、これらの地名は海神族（綿津美氏）との関連がありそうである。
　時代が下がるに従って、【日氏】ー【海神族（綿津美氏）】ー【出雲氏（大己貴、物部】へと覇権が移っているが、大和朝廷が成立し、都が平城京（奈良市）に移った八世紀にいたっても日本海から大和への往来、また物資は古丹波を迂回し越前小浜（福井県）を経由していたようである。
　古丹波は巨大な王国だったと考えられ、大阪府の和泉地方はこの地位抛の豪族だった【出雲氏（大己貴、物部】の王国だったと想像される。
　昭和二年の丹後大地震で、網野神社は大きな被害を受けているが、それでもなおいくつかの重要な文化財を継承している。再建以前には斐太ノ工の系統を引く工匠らの手により建造された立派な社殿、また彫刻があったと伝わる。

*）
記述にあたり下記を参考にさせていただきました。
・網野神社ホームページ
　http://www14.ocn.ne.jp/~aminojin/

□外部リンク
「日本の山車」を執筆している一人閑（ひとりしずか）と申します。早速ですが、貴方のブログ記事を「外部リンク」として紹介させていただきましたのでお知らせします。もしご迷惑でしたらお申し出ください。削除いたします。
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◇元巣神社　その５　頭殿神
2011/5/1(日) 午後 0:16
ところで、頭殿大神社の祭神はだれか。 　これがよくわからない。『埼玉の神社』はもちろん、『新編武蔵風土記稿』にも記載はなく ... 名は速秋津日子神、次に妹速秋津比売神を生み ... 『武蔵國郡村誌』 『日本歴史地名大系　奈良県の地名』　（平凡社）
　http://blogs.yahoo.co.jp/sunekotanpako/34611181.html

◇古事記に見る　阿波の方言と地名
2011/4/25(月) 午後 5:17
... 御真木入日子はや　御真木入日子はや 　己が緒を　盗み殺（し）せ ... 古事記の物語を、阿波・讃岐の地名・神社と御祭神に当てはめていくと、実にスムーズにその舞台が地図上に再現されていく。 相当数の古代の地名が喪失されて尚のこの事実である。 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/noranekoblues/51886061.html

◇式内社・湊神社/村上市
2008/11/25(火) 午前 0:15
... 祭神は速秋津日子命（はやあきつひこ）で、 水に纏わる祭神である。 神社の名称からも推察できるように、 付近に船入、西船入、海置場の地名があり、 今は水田地帯であるがかつては岩船潟に面した集落であった。 また村上城下を結ぶ街道筋に当たり ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/rekisi1961/45372801.html

◇長柄神社
2008/2/8(金) 午後 11:16
長柄神社の碑 所在地　御所市長柄字宮 祭神　下照姫命（高鴨神社の祭神味耜高日子根命の妹神）の説 　　　高照姫命（一言主神社の祭神事主命の妹神）の説 拝殿 本殿 　【現地説明板より】長柄の地名は長江（ながえ）が長柄（ながえ）になり音読して長柄 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/a02221370209/32120937.html

◇高鴨神社
2008/1/2(水) 午前 3:19
... 京都の上賀茂・下鴨神社も元を辿ればこの高鴨神社に辿りつきます。 「一の鳥居」 　主祭神は阿治須岐高日子根命(あじすきたかひこねのみこと)。 ... 賀茂・加茂・賀毛という地名が残っていて(有名なのが京都の上賀茂・下鴨神社など)、有名な役小角(役行者 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/kazuki133/39285463.html

◆28225 高倉神社

◆28225　高倉神社
□社名　高倉神社
□所在地　福知山市（旧夜久野町）下日置
□祭神
□祭
□山車
山車はない。
□汎論
　高倉神社の創祀は不詳。当社は当地旧日置村の鎮守だったといい、もとは元宮山頂に祀られていたといい、現在地へ遷座となったと伝わる。宮津市にも日置の地があり、旧丹波（たにわ）における日氏の面影を遺す神社である。社殿は寛文四年（一六六四）斐太の工の系譜を引く工匠により建立されたとの言い伝えがある。
　風格のある立派な社殿は京都府の登録有形文化財となっている。
　山車はないが斐太の工の伝承を継承する神社として記載しておく。

□外部リンク
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◇長濱八幡宮　（神仏霊場137/滋賀５番）
2011/5/8(日) 午後 0:41
... 八幡宮（ながはまはちまんぐう）は滋賀県長浜市に鎮座する神社です。 旧社格は県社で、別表神社、日本三大山車祭の「長浜曳山祭」で有名です。 以下の三神を祭神とし ... 第二鳥居をフレームに社殿の鎮まりをとらえました。 幣殿・本殿・玉垣を狙い ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/atsushism1971/24390035.html

◇山里の春　　　「揖斐川祭り」
2011/5/7(土) 午後 10:35
... 武御名方富命（諏訪大社の祭神）が当地に三輪明神を祀ったのが最初と いう。祭神：大物主大神（オオモノムシ）は、日本神話に登場する神。 　 三輪神社　　社殿 　山里に　豪華絢爛　山車曳かれ 　　　　　　　　　　　　　子供歌舞伎に　揖斐川 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/hayabusa560/53699077.html

◇2011　本住吉神社　東灘だんじり祭り　１
2011/5/6(金) 午後 6:32
... ゴールデンウイーク期間中にだんじり（山車）が曳き出される例祭が行われるようです。 ... 播州でいうシデ棒かな？ だんじり前方には地区の役員さん。 本住吉神社社殿。 2011　本住吉神社　東灘だんじり祭り　２　へつづく。
　http://blogs.yahoo.co.jp/rbyxt496/27757377.html

◇座摩(ざますり)神社
2011/4/17(日) 午前 10:11
... 文化九年 (1812)二月京都吉田家より座摩神社正一位 養國大明神の社号免許をうけ之に相応して同年二月現社殿が建設され明治二十九年(1896)四月在村二〇五戸と他区 ... 盛況を極め四本柱の奉納相撲(昭和六年迄)から山車までくり出されました。 　 当時の経済を支え ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/akira_o2ka/60507721.html　

◇山車絵図奉納
2010/11/12(金) 午後 7:01
... また、八戸にある蕪嶋神社の宮司様の奥様は明治神宮に以前お出で ... 明治神宮神楽殿祈願祭を終え社殿を出て、スタッフの皆、風邪をひかなければ良 いが…。と思いながら、 ずぶ濡れの思い出の参拝、山車絵図奉納となりました。 すると、私に大岡部長さんが ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/dashimania/63182471.html

◆04991 大原神社祭

◆04991　大原神社祭
□社名　大原神社
□所在地　京都府福知山市（旧三和町）三和町大原
□祭神
□祭は五月上旬。
□山車
山車（屋臺）二臺を曳いた記録があるが、現在は行われていない。
□汎論
　古代の丹波の地は羽州（山形県）、播州（兵庫県）、和泉（大阪府）、紀州（和歌山県）、大和（奈良県）に勢力を拡大した、出雲系氏族の大物氏（渡来系）の一大根拠地とした古代の覇権の痕跡が多く残る地である。福知山市になったが、旧三和町であり、【三輪の地】であったことを彷彿と推定せしめる。
　大原神社の創祀は仁寿二年（八五二）と伝え、延喜式神名帳が編まれる以前には存在したはずであるが記載がなく延喜式外社となっている。当地の安産祈願の名社で厚い信仰を集めている。綾部藩主九鬼氏の代々の信仰が篤く、社殿は寛政八年（一七九六）斐太の工の系譜を引く工匠により再建されたといわれる。拝殿唐破風にある【龍の丸彫等】の一連の彫刻は、一説では左甚五郎の作だと噂されている。
　かつては、祭礼には屋臺が出たと言われるが現在は行われていない。

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◇下賀茂神社
2011/5/5(木) 午後 6:37
... 正式名称は賀茂御祖神社（かもみおやじんじゃ）といい、上賀茂神社（ 賀茂別雷神社 ）とともに古代の賀茂氏の氏神様を奉る神社である。 ご祭神は 賀茂建角身命（かもたけつぬみのみこと） ... とこの森のどこかに跡継ぎが出来る（現在は四代目）との言伝えがあり ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/yasuu_kusayan/32728830.html

◇西国巡礼の途中で寄道を、　　　（地主神社）
2011/5/5(木) 午前 11:31
... 京都盆地が湖であった古代から、この蓬莱山は陸地であり、 信仰の場となっていた。現在でも、神社の東隣下の崖には「船着き場」の跡が残っている。 「地主（じしゅ）」とは、仏教が日本に入る前からの「土着の神」で、清水寺の本堂は ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/yebisu0318/9065716.html

◇田園風景に古代遺跡が残る飛鳥散策⑩　稲淵の棚田から柏森へ
2011/5/1(日) 午前 9:18
奈良 ・ 飛鳥　⑩ 田園風景に　古代遺跡が残る 日本の歴史を創りだした　飛鳥 稲淵の棚田から ... 場所は　飛鳥川の 河原とされているが　　あるいは　 この神社の境内　　だったかもしれない　 現在でも　　すさまじい　霊力を持つ神々が　　林立する 巨木の間 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/masatake_ko/45002646.html

◇真清田神社　舞楽神事　その１
2011/4/30(土) 午後 4:09
... 古代において日本に渡来した音楽とが混含し現在まで連綿として伝わるものです。 ... このように真清田神社は神武天皇東征にゆかりの久米舞の復興に寄与したそうで、現在、真清田神社でも習得に努めているそうで、来年か再来年の舞楽神事で披露されるそうだ。 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/nabesan88com/53513353.html

◇古代出雲『キヅキ大神とは』の謎（その２０）
2011/4/28(木) 午前 8:48
... 信仰圏を奪われ、鎮座地から追放された場所が、現在の出雲大社のあたりであり、その追放された大神達の集合体・総称 ... 大和政権に従順に従ったために、その信仰圏と神社を守ることが出来た。しかし、それは各々の限定的地域 ... ブログ村 歴史ブログ 考古学・古代史へ
　http://blogs.yahoo.co.jp/shigechanizumo/61867063.html

◆05233 須代神社祭

◆05233　須代神社祭
□所在地　京都府与謝野町（旧加悦町）明石
□旧国名　丹後國
□現社名　須代神社
□旧社名　
□祭神
スセリヒメノミコト　須勢理姫命
アメノアカルタマノミコト　天明玉命
アメノフトダマノミコト　天太玉命
ウカノミタマノミコト　倉稻魂命
末社
若宮神社
　祭神不明
□祭は四月下旬。
山車（屋臺・太鼓臺）を曳く。
・庄ヶ崎
・棒賀
（順不同）
□汎論
　須代神社は、延喜式神名帳丹後國与謝郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座。
祭神のスセリヒメノミコト（須勢理姫命）はオオナムチノミコト（大己貴）の妃。アメノアカルタマノミコト（天明玉命）は、イザナギノミコト（伊弉諾命）の子で、玉作部の祖先神とされる。出雲國、島根県松江市玉湯町の玉造玉造温泉には玉作湯神社があり、クシアカルタマノカミ（櫛明玉神）が祀られている。
　アメノフトダマノミコト（天太玉命）は、日氏の祖神とされ、おなじ日氏の氏族である忌部氏の裔である、古代の日置氏の集落地と考えられる日置が宮津市の北部にある。
　日吉神社との合同祭として行われる。

◆05241 弥刀神社祭

◆05241　弥刀神社祭
□所在地　京都府与謝野町（旧野田川町）
□旧国名　丹後國
□現社名　弥刀神社
□旧社名　彌刀神社
□祭神　
ハヤアキツヒコノミコト（速秋津彦命、一名、水戸明神）
□祭は四月下旬。
□山車
山車（太鼓屋臺）一臺を曳く。
□汎論
　弥刀神社は延喜式神名帳丹後國与謝郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座。祭神のハヤアキツヒコノミコト（速秋津彦命）は、水戸明神の別名もあるようにアキツヒメノミコト（速秋津媛命）とともに【水神】として水口に祀られる例がしばしば見られる。紀州名草郡（和歌山県）の【鳴神社】は忌部郷で、祭神として忌部氏の祖神であるアメノフトダマノミコト（天太玉命） ハヤアキツヒコノミコト（速秋津彦命）、ハヤアキツヒメノミコト（ 速秋津姫命）が祀られ、和歌山市の宮地区にある日前國懸神宮からは程近く、古代の日氏の痕跡がうかがえる。
　常陸國那珂郡（茨城県）、水戸市には常陸国三宮の吉田神社があり、水戸黄門祭が行われるが、境内社の水戸神社（みと じんじゃ）は、水戸市笠原町にある神社から分祀を受けたハヤアキツヒコノミコト（速秋津彦命）を祀る。常陸は日立で、日氏の伝承が秘められている。
　出雲國（島根県）の日御碕神社（ひのみさき）は、日本海に突き出した岬にある神社で、ここには境内に珍しいテツホシダが普通に見られる。夕日の沈むのが望める地で、祭神に
カムスサノオノミコト（神素戔嗚尊・神の宮）、アマテラスオオミカミ（天照大御神・日沈宮）を祀る。元は【日神】を祀る神社だったはずである。

◆05245 多田神社祭

◆05245　多田神社祭
□所在地　京都府与謝野町（旧野田川町）石川
□旧国名　丹後國
□現社名　
□旧社名　
□祭神
スサノオノミコト　素盞鳴命
稲荷神社
　ウケモチノカミ　宇気毛智神
境内社
　サルタヒコノカミ　猿田毘古神
□祭は四月下旬。
□山車
山車（屋臺）一臺を曳く。
□汎論
　多田神社は、延喜式神名帳丹後國与謝郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座。当社は多由山に鎮座し、神杜の幕には多由と書かれ、祭の楽屋臺の提燈にも多由とあり、もとは多由神社だったものがいつのころからか、表記の誤りが生じたと考えられている。
　

◆05250 波弥神社祭

◆05250　波弥神社祭
□所在地　京都府京丹後市峰山町荒山字井行内
□旧国名　丹後國
□現社名　波弥神社
□旧社名　波彌神社
□祭神
タケハニヤスノミコト　建埴安命
トヨウカノメノミコト　豊宇賀能売命、天酒大明神。羽衣天女
□祭は十月上旬。
□山車
山車（楽臺）一対を曳く。
□汎論
　波弥神社は、延喜式神名帳丹後國丹波郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座。社殿は当地に見ない建築様式であるが、これは昭和二年の単語震災で旧社殿が倒壊したため、山城の乙訓八幡宮の旧社殿を譲り受けて移築したためである。
　祭神はタケハニヤスノミコト（建埴安命）、トヨウカノメノミコト（豊宇賀能売命、天酒大明神。神。羽衣天女）が祀られるが、境内には他の古社と同じように五角形の社日塔（地神塔）があり、五面はそれぞれ、
オオナムチノミコト（大己貴命）
スクナヒコナノミコト（少彦名命）
ハニヤスヒメノミコト（埴安媛命）
ウカノミタマノミコト（倉稲魂命）
アマテラスオオミカミ（天照皇大神）
　をあらわしている。
　以下は仮説である。
　これら社日塔（地神塔）の祭神はもそらく一時に祀られたものではなく、日神（太陽神）とハニヤスヒメノミコト（埴安媛命）、ついで出雲系のオオナムチノミコト（大己貴命）、スクナヒコナノミコト（少彦名命）、稲荷神のウカノミタマノミコト（倉稲魂命）の順に追加されたと考えられ、アマテラスオオミカミ（天照皇大神）は大和政権の確立に伴い恭順の態度を示すため、おなじ日の神とされる日神（太陽神）が置き換えられたと考えられる。
　伊勢神宮に見られる【神明造の社殿】は伊勢よりも古い歴史があり、数箇所に【元伊勢】がある。だが、【神明造の社殿】様式は朝鮮半島を本歌としたといわれている。
　丹後半島には、有名な【浦島太郎物語】、【羽衣天女伝説】があり、【龍宮城】とも相俟った【蓬莱神仙】の伝承がある。
　これらの歴史的言い伝えには、福岡県の宗像三女神（タギツヒメ、タゴリヒメ、イチキシマヒメ）を祀る沖津島から出土するオリエントからの伝来品にも象徴されるように、古代にはすでに丹後半島から絹織物が海上を経て西方アジアに伝えられていたのではないかと想像される。
　羽衣天女とは、そうした交易使の子女であり、何らかの事情で帰れなくなって当地にとどまったが、鄙には稀な美貌の女性と映り、これに憧れた現地の男性と結婚して、比賣君を出産し、母子ともに、のちにトヨウケオオカミ（豐受大神）、ワカヒメ（稚比賣）として祭神に祀られるようになったものではないだろうか。大江山の酒呑童子もまたオリエント方面から日本を訪れた渡来人で、海難などにより帰れなくなって土着した氏族だと推定される。
　駿河三保松原の【羽衣天女伝説】、信濃木曾寝覚ノ床の【浦島太郎物語】などもこうした、遠来からの渡来人の痕跡を伝えるものではないだろうか。

◆05251 名木神社祭

◆05251　名木神社祭
□所在地　京都府京丹後市峰山町内記宮の谷
□旧国名　丹後國
□現社名　名木神社
□旧社名　
□祭神
トヨウカノメノミコト（豊宇賀能売命、天酒大明神。羽衣天女）
□祭は十月上旬。
□山車
山車（楽臺）一臺を曳く。
□汎論
　名木神社は、延喜式神名帳丹後國丹波郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座。『丹後国風土記・逸文』には、祭神のトヨウカノメノミコト（豊宇賀能売命、羽衣天女）がこの「丹波の里の哭木の村に至り、槻の木に據りて哭きき。故、哭木の村と云ふ」と名称の由来を記す。羽衣をなくした天女が大声を上げて哭いていた里だという。宮津市由良にもトヨウカノメノミコト（豊宇賀賣命）を祭神として祀る【奈具神社】がある。
　境内に五角形の社日塔（地神塔）があり、五面はそれぞれ、
オオナムチノミコト（大己貴命）
スクナヒコナノミコト（少彦名命）
ハニヤスヒメノミコト（埴安媛命）
ウカノミタマノミコト（倉稲魂命）
アマテラスオオミカミ（天照皇大神）
　を表象している。
　近隣には古墳が多い。

□外部リンク
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◇☆京都伏見の御香宮神社へ♪
2011/4/24(日) 午前 0:27
... 御香宮神社（ごこうぐうじんじゃ）☆ ＜伏見地区の産土神＞ 神功皇后を主祭神とし、夫の仲哀天皇、子の応神天皇ほか六神を祀る。 神功皇后の神話における伝承から ... 御香宮を訪れ、各地で名木を見て来たが、 これほど見事なツバキは ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/hyonhyon115/28564735.html

◇明治神宮
2011/4/19(火) 午後 6:05
... 代々木神園町１－１ 原宿駅側　神宮入口鳥居 旧官幣大社 御祭神 明治天皇 昭憲皇太后 東京都渋谷区代々木にある。 ... この前の名木「代々木」は昭和二十年五月の戦禍で ... １１日に崩御された昭憲皇太后を祀る神社。 創建は大正９年（１９２０）１１月 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/anaterasuoukami_76/3453624.html

◇元伊勢の旅～♪
2011/4/19(火) 午前 3:39
... この天神神社は「元伊勢」でありながら、 祭神が「タカミムスビさま」と「カミムスビさま」なんです。 しかも１箇所目は「アメノミナカノヌシさま」も入っていて ... また元伊勢に戻って・・・ 「名木林神社」 ここは、長良川のすぐ近くにありました～ で ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/mojiyuu/11936074.html

◇武蔵と相模の境を流れる境川と鯖神社・祭神源満仲（46）
2009/8/5(水) 午後 9:56
... 境内には横浜市から名木の指定を受けた推定樹齢360年以上の「たぶの木」がそびえている。 参考情報：『相模国風土記稿』には中の宮左馬神社と同様にこの神社の記述はない。 『神奈川県神社誌』の由緒沿革は、「勧請年代不詳であるが、俚伝には ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/bosatsuyoideyo/39726834.html

◇赤根天神社と長岡京市　名木6　シイ
2008/12/17(水) 午後 10:11
... 当社は赤根天神社と称し、祭神は伊弉諾尊・伊弉冉尊を祀っている。 古い昔より、その神徳を願し、地域住民は家内安全、五穀豊饒を祈願して参り、 古い書物や今里自治会館に保存してある古文書にも色々と記録されている。 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/kurohaji2001/21069924.html

◆05253 発枳神社祭

◆05253　発枳神社祭
□所在地　京都府京丹後市峰山町橋木
□旧国名　丹後國
□現社名　発枳神社（からたちじんじゃ）
□旧社名　發枳神社
□祭神
トヨハヤヒノミコト　樋速日命
境内社
稲荷神社
　ウケモチノオオカミ　保食大神
愛宕祗社
　カグツチノミコト　軻遇突智命
□祭は10月上旬。
□山車
山車（太鼓神輿）一臺を曳く。
□汎論
　発枳神社は、延喜式神名帳丹後國竹野郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座。発枳は【枳殻、また枸橘】とも書かれる「からたち」のことで、中国、秦の始皇帝が当方に求めた不老長寿の仙果【ときじくのかぐのこのみ】とは、この枳殻（からたち）のことだったとの説がある。発枳神社の社名にもなっている発枳は正字では【發枳】と書かれ、やはり「からたち」のことである。兵庫県出石町の出石神社に祀られる、アメノヒボコ（天日矛）が朝鮮半島から当地にもたらしたという伝承がある。「からたち」は日本には自生がなく各地に植栽されるものは、中国からの伝来で、原産地は揚子江の上流域といわれる。

◆05254 藤社神社祭

◆05254　藤社神社祭
□社名　藤社神社（ふじこそじんじゃ）
□所在地　京都府峰山町五箇鱒留
□祭神
ウケモチノカミ　保食之神
末社
大山祗社　大山祗神
武大神社　素佐之男命
天目一社　天目一箇命
天満宮社　菅原道真
弁財天社　市杵島姫神
和奈佐夫婦祠　和奈佐夫婦神（わなさふうふ）
□祭は十月上旬
□山車
山車（太鼓屋臺）一臺を引く。
□汎論
　藤社神社の社号の「藤」は、「泥（ひじ）」がなまったと考えられている。神社の後ろにある比治山（ひじやま）にちなむ神南備山と推定される。泥山は、ハニヤスヒメノミコト（埴安媛命）が連想されるが、この神社の祭神には見当たらない。おなじ
峰山町の矢田谷山、矢田神社には、ハニヤスヒメノミコト（埴安媛命）が祀られる。

◆05255 比沼麻奈為神社祭

◆05255　比沼麻奈為神社祭
□所在地　京都府京丹後市（旧峰山町）峰山町久次宮谷
□旧国名　丹後國
□現社名　比沼麻奈為神社（ひぬまないじんじゃ）
□旧社名　比沼麻奈為神社（ひちのまなゐじんじゃ）
□祭神
トヨウケオオカミ　豊受大神
ニニギノミコト　瓊瓊杵尊
アメノコヤネノミコト　天児屋根命
アメノフトダマノミコト　天太玉命
□祭は十月上旬
□山車
山車（太鼓屋臺）一臺を引く。
□汎論
　比沼麻奈為神社は、延喜式神名帳丹後國丹波郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座。三重県の伊勢神宮に鎮座する外宮の祭神であるトヨウケオオカミ（豊受大神）は、当社から分祀去れR他との伝承があり由緒ある釈迦句の神社で、【元伊勢】の名がある。
アメノフトダマノミコト（天太玉命）は、日氏の一族である、日置氏の祖神である。

□外部リンク
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◇天橋立に行ってきました！宮津元伊勢「籠神社・比沼麻奈為神社」
2010/8/22(日) 午後 10:58
... 京都府宮津市字大垣、 籠神社 （この・じんじゃ） ・ 奥宮 真名井神社 　　・京都府京丹後市峰山町、 比沼麻奈為神社 （ひぬまない・じんじゃ） がそれです。 今回、両神社に加えて 　　・天橋立 　　・智恩寺 　　・大宮売神社 にお参りさせていただき ...
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◇写真で綴る「京丹後市風土記」・峰山町編④
2009/11/26(木) 午後 10:57
... 「比沼麻奈為神社」「慶徳院」は、次回にいたします。 赤坂今井墳墓（あかさかいまいふんぼ）‥国指定史跡‥峰山町赤坂 赤坂今井墳墓は、 京都府の北部、丹後半島の中央部に所在する弥生時代終末期前後の巨大な墳墓。 この墳墓は ...
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◆16442 矢田神社

◆16442　矢田神社
□所在地　京都府京丹後市峰山町矢田谷山
□旧国名　丹後國
□現社名　矢田神社
□旧社名　
□祭神
イカガシコオノミコト　伊加賀色許命（伊香色雄命）
□汎論
　　矢田神社は、延喜式神名帳丹後國丹波郡に記載される、丹後國六十五座のうちの一座。祭神のイカガシコオノミコト（伊加賀色許命、伊香色雄命）は、ニギハヤイノミコト（饒速日命）六世の孫だといい、物部氏の祖先である矢田部氏を祖とするいわれる。野田川町には、物部神社がある。
しかし、もとは羽衣天女である天酒大明神豊受賀能売命だったといい、明治四年にイカガシコオノミコト（伊加賀色許命。伊香色雄命）となった。
境内には五面の【社日塔】とよばれる石塔があり、五面は、
オオナムチノミコト（大巳貴命）
ウカノミタマノカミ（倉稲魂命）
スクナヒコナノミコト（少彦名命）
ハニヤスヒメノミコト（埴安媛命）
アマテラスオオミカミ（天照皇大神）
をあらわしていて、かつては出雲系の神を祀る神社であり、アマテラスオオミカミ（天照皇大神）は、イカガシコメノミコト（伊加賀色許賣命）【日命】が置き換えられたかもしれない。
　【矢田】の名称は、『丹後国風土記・逸文』にある【比治の天女】と関わりがあるという説があり
天女が養父（ヤブ）から、矢田（ヤタ）に移ったのだという。【日氏】を祀る神社だったことも否定できない。
　徳島県吉野川市川島町桑村には、伊加加志神社（いかがしじんじゃ）があり、イカガシコオノミコト（伊加賀色許雄命）、イカガシコメノミコト（伊加賀色許賣命）の神が祀られている。
　イカガシコメノミコト（伊加賀色許賣命）は、開化天皇の后女で、崇神天皇の母にあたる。通称を【ヒノミコト・日命】と言い、吉野川市川島町では、この神社を【日命大明神】と称していたという。

◆谷口與鹿 柿のお礼

◆谷口與鹿　柿のお礼
　與鹿の悪戯盛りの子供のころの話である。
　高山町の南部、宮川の西は昔は大灘（おおなだ）といっていた。ここに徳兵衛と呼ばれた旧家があったが、畑に大きな柿が実るのであった。大きな果実の甘柿で、近在の人は次郎柿とよんでいた。今と違って菓子などない時代だから、秋になると皆うらやましげに見上げるのだったが、この家の主人というのが稀に見るけちで、この柿を口にした人はめったになかったのである。
　柿が実るころになると高山の町のほうから商人に雇われた若者が二、三人やってきて、天辺に一個を残し、すべてもいで町に運んでしまうのが常であった。
　この柿に目をつけたのが、例の鐡（のちの山岡鐡舟）と五郎（のちの谷口與鹿）である。
　主人の不在を狙って、この柿の木によじ登り、次から次ともいで、たらふく食った後は「あじか」とよぶ小籠につめこみ、ちぎった柿をこれに要れ、しめしめと柿の木を降りてきたまではよかったが、地上に下りたとたん、大きな怒号が飛んだ。いつの間にか主人が帰り、おりてきたら縛りあげようと、丈夫な荷縄を二筋、手にさげて待ち構えていたのである。
　悪いところで捕まってしまった二人は、頭を張り飛ばされ、しこたま背中をどやされ、柿木を背中にしてがんじがらめに縛り上げられてしまった。約半日ちかくも縛られていた二人は、あたりに宵闇が迫り、あたりが暗くなってくると、さすがに心細い。山の秋は日の暮れるのも早く、やがて、星が瞬き始めると、気温も下がってきて、寒いのと心細いのとで、めそめす泣いていると、ころはよしと、徳兵衛の親父がやってきて、
「こら、懲りたか」
　と聞き、こっくりすると縄を解き、また二、三発張り飛ばして、やっと許してくれたのだった。

　今の若いかたらには想像もつかないだろうが、昔の農家は山沿いに家を建てることが多く、しかも厠は、家から張り出した懸崖のような造りで、下を小川が流れていて、二、三階の高さから用を足すというような家が結構あったのである。言うなればこれも昔の水洗トイレかもしれない。

　鐡（山岡鐡舟）と五郎（谷口與鹿）がこのまま黙って引っ込むはずがない。
　しばらくたって、ほとぼりの冷めたころ、二人は相談してなにやらこそこそ細工をしていたようだったが、やがてそれもすんだと見え、ふたりは顔を見合わせてにっこり笑うと意気揚々と引き上げて行った。
　徳兵衛の家の異変は翌日に起こった。
　肥満の徳兵衛が厠に入ろうと一歩踏み込んだところ、左足がめりめりめりという大きな音とともに床板を踏み抜いてしまい、あわてて下ろした右足も同じようにめりめり、便器には尻を突っ込むとそのまま動けなくなってしまった。
　しかも床を踏み抜いたときの床板がささくれだって、脛から腿にかけて無数の棘となって突き刺さり、赤い血がぽとりぽとり……。
　おかみさんと娘は、実家の祭で山田の在所に里帰りしていて、呼べど叫べど誰もきてくれない。
　あせれど、もがけど、ついに出ることができないまま助け出されたのは、翌日の昼過ぎ、裏道を通りかかった農夫が、血に染まった脚が二本上からぶら下がっているのを見つけたときだった。
　鐡（山岡鐡舟）と五郎（谷口與鹿）が、便所の踏み板を裏を削り取って二分（五、六ミリメートル）ばかりの厚さにしてしまっていたのだった。
　徳兵衛の脚は腫れあがり、ひりひり、ちくちく、うんうんうなりながら三、四日ばかり寝込んでしまったのだった。　
　「忌々しい、くそがきめ……！　今度見つけたらただではおかんぞ……！！」歯噛みしながら心に誓ったのだった。
　しかし、狭い町である。師走、二十四日市の雑踏で賑わう高山の町へ出かけときこのくそがき二人を見つけたのであった。
　「このくそがき！」
　思わずこぶしを振り上げ思いっきり二人の頭を殴りつけたときだった。
　「何をしている！」
　見ると立派な武士が三名この様子を見ていたのである。
「お代官様の若さまを何で殴っておるのじゃ。ちょっと番所まで来てもらおうか」
「ひえーっ」
　徳兵衛はまっさおになって震え上がり、その場にへたりこんでしまった。
　高手小手に縛り上げられ、引っ立てられた徳兵衛、もう命もないものと思うと口惜しいやら、悲しいやらで、顔は涙でぐちゃぐちゃ。お白洲に引き立てられ神妙にうずくまっていると、無念さがこみ上げてくる。正面の襖が開けられ、小野朝右衛門代官（郡代）が正座に着いた。
　「これ、そのものの縄をとけ」
　配下に命じると、声をかけた。　
「これ、徳兵衛とやら、うちのせがれが申し訳ないことをしたのう」
　徳兵衛は声も出ずその場にひれ伏してしまった。
小野朝右衛門は笑いながら
「菜根譚にのう、柿は十個もらったら三つはひとにあげるのがよいとあるぞ」
「へへえ……、恐れ入りましてございます」
結局、何のお咎めもなかったのであった。

　谷口與鹿の幼少時は、相当な悪戯好きで、周りを閉口させることがしょっちゅうだった。師匠の中川吉兵衛が、
「お前の親は左甚五郎のように立派な大工にあるようにとおまえに五郎と名前をつけたが、どうもろくでもないことばかりして……わしがお前にもうひとつ足して六にしてやろう」といった。
　それ以来、与六というようになり、長じてからは與鹿と書くようになった。

北詰淳司さんへのお返事です 15

北詰淳司さんへのお返事です　15
安淳徳さんは、
①旦那さんとは元のように仲良く暮らすことなど考えていない。
②前①項のような個人の問題と考えて上告したのではない？？？
③私には【もうコメントしないように】もしコメントしたら即削除すると言われてしまいました……（苦笑）
すべて終わったということです。

お答えは以上のとおりです。

北詰淳司さんへのお返事です 14

北詰淳司さんへのお返事です　14
……以後はしばらく何事もなく過ぎていましたが、最近になって【ご無沙汰しています……、本当に大変でした。……知恵と力を貸してください】とコメントがきたのです。
しばらくはお返事もしなかったのですが、久しぶりに見せていただいた安淳徳さんのブログは惨憺たるものでした。
①裁判は、結審し控訴審も敗訴になったようですね。
②しかし、安淳徳さんは自分を愛してくれている旦那さんと別れたくないからさらに上告されたのでしょうね？
③前に【本当に旦那さんが提訴したのかどうか？】は、お確かめになったほうがよいでしょう。事前に準備書面に【原告の本人尋問を希望する】という主張をされたらどうですか？　と提案したことがありますがどうなったのでしょうね？　

北詰淳司さんへのお返事です 13

北詰淳司さんへのお返事です　13
①そのうち安淳徳さんの主張が次第に激越になり、ブログに【偽判事】、【公文書偽造】、【偽裁判】、【偽りの法曹界】……（ご存知のとおりです）の字句が目に付くようになりました。
②またご恩のあるはずの北詰淳司さんに対しても【荒らしの……】なるコーナーを設け、一方で北詰淳司さんのコメントは無視して片っ端から削除するという行為が見られるようになりました。
　私は、安淳徳さんに、前項①②のようなことはいけません。おやめなさい。と忠告したのですが、これは安淳徳さんの逆鱗に触れてしまったようです……（苦笑）
③安淳徳さんは今度は鉾先を私に向けるようになり、私のことを【北詰淳司のなりすまし】と決め付け、安淳徳さんのブログに記述していたコメントの打ち切りを申し入れられてしまいました。
④私は、その場で記述を打ち切り、安淳徳さんとは関わりを切りました。

北詰淳司さんへのお返事です 12

北詰淳司さんへのお返事です　12
このような経緯もありますから私は安淳徳さんにしっかりがんばってほしいと思い安淳徳さんのブログで具体的に事例をコメント欄に記述しました。このころ私は北詰淳司三のお名前を知りました。
私は北詰淳司さんとは面識どころか、直接お話もしたことがないのですが、安淳徳さんのブログを通じて知ったのは、北詰淳司さんが安淳徳さんの立場に同情して、色いろ理解し、力になってあげようと何度か会われ、裁判の傍聴にも出てあげられたらしい。ということです。
というのも、安淳徳さんの裁判にはどこの法律事務所も取り合ってくれない。困った。と述べていたからです。
私の目には北詰淳司さんは義侠心に富んだ立派な方だと映ります。

北詰淳司さんへのお返事です 11

北詰淳司さんへのお返事です　11
私の裁判中に【岐阜県の裏金事件】が勃発、山県市のＴ氏のご活躍もあって、最終的には岐阜県職員三千四百名あまりの処分者を出すという全国稀に見る未曾有の不祥事が発生しました。私が岐阜県知事を被告にした裁判では、岐阜市の後藤真一郎弁護士の報酬がこの岐阜県の裏金から出ていたのです。
この事件が発端になって。和歌山県、長崎県、宮崎県、愛知県そのほか各地の行政、あきれたことに
これを取り締まるべきはずの警察署にまで【裏金疑惑】が取りざたされました。本案とは無関係ですが福岡県の裁判所では、事件を通じて知り合った被告の女性と情を通じる、また別の裁判所では、書記官が預かった供託金を着服するという事件が報道されていますね。

北詰淳司さんへのお返事です 10

北詰淳司さんへのお返事です　10
土地改良事業は結論が出ませんので原告として裁判に持ち込みましたが、この裁判に被告側の弁護を担当したのが高山市内に法律事務所を構える、坂下六代（さかした・むつよ）弁護士でした。
高山市営長尾土地改良事業の事業主体は【高山市ではない】と言わしめたのはこの坂下六代弁護士でした。
農事調停に始まって、最高裁の裁判まで、多くの事件を経ましましたが、驚いたことに、
高山市営長尾土地改良事業主体を、
①岐阜地方裁判所高山支部見目明夫裁判長は【長尾土地改良組合】である。
②名古屋高等裁判所青山邦夫裁判長は【土地改良区】である。
③岐阜地方裁判所林道春裁判長は【高山市営事業】である。
と三裁判長からまったく異なる見解が示されたのです。

北詰淳司さんへのお返事です 9

北詰淳司さんへのお返事です　9
①市営土地改良事業は、【土地改良法】により、市議会議決が必要ですが、高山市議会谷口という職員は高山市議会記録にはそのような議決は行われていないと回答しました。
②念のため閲覧を申し出ると、上木順三職員は【見せられない】と答え頑迹首を横に振って応じませんでした。
③高山市立図書館には市議会議決記録の保存が義務付けられていますから、図書館に行きましたら、なぜか該当文書のみがなかったのです。
（これらの記録はのちに高山市が隠匿しており、某所に隠されていたのが発覚しました）